En muchos sentidos, los años 60 se consideran la edad de oro del movimiento de protesta y el apogeo de las canciones de protesta.
Realmente fue una década de activismo social con causas que variaron desde los derechos civiles hasta la lucha contra la guerra y todos los puntos intermedios. Hubo marchas y sentadas. Había hippies que tenían una sensación de idealismo y creían que podíamos vivir en un mundo utópico donde reina la paz y el amor.
Gran parte de la música de los años 60 proporcionó la banda sonora perfecta para los diferentes movimientos sociales que se estaban desarrollando. Aquí hay una lista de las diez mejores canciones de protesta de los años 60. (Fue una hazaña casi imposible reducirlo a diez. Las listas siempre son algo subjetivas, así que siéntase libre de agregar sus canciones favoritas de protesta de los 60 en la sección de comentarios a continuación).
Las 10 mejores canciones de protesta de la década de 1960
- "Solo un peón en su juego" de Bob Dylan
- "Un cambio va a venir" por Sam Cooke
- "La víspera de la destrucción" de Barry McGuire
- "Hijo afortunado" de Creedence Clearwater Revival
- "Respeto" por Aretha Franklin
- "Ya no marcho" por Phil Ochs
- "Soldado universal" de Buffy Sainte-Marie
- "The Fish Cheer: Siento que me estoy arreglando para morir" por Country Joe McDonald
- "Supongamos que dieron guerra y nadie vino" por la banda experimental de arte pop de la costa oeste
- "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" de James Brown
1. "Solo un peón en su juego" de Bob Dylan
Álbum: The Times They Are a-Changin '
Género: Folk
Sello: Columbia
Fecha de lanzamiento: 13 de enero de 1964
Cuando decidí hacer esta lista, me dije que solo incluiría una canción de Bob Dylan. Dado que Dylan escribió tantas canciones de protesta clásicas, y su música estaba tan estrechamente relacionada con el movimiento de protesta de la década de 1960, fue difícil reducirlo a una sola.
Terminé optando por "Solo un peón en su juego", que era un comentario social que invitaba a la reflexión sobre el asesinato del activista por los derechos civiles Medgar Evers. La canción fue lanzada en su álbum de 1964, The Times Are a-Changin ', pero se interpretó por primera vez en la Marcha de 1963 en Washington por Jobs and Freedom. Fue en este mitin político histórico que Martin Luther King Jr. pronunció su famoso discurso "Tengo un sueño".
La canción aborda el hecho de que el asesino de Evers, Byron De La Beckwith, no fue el único culpable del asesinato. Dylan señala elocuentemente el hecho de que De La Beckwith era un instrumento de la ideología racista dominante de la época, la misma mentalidad racista que condujo a dos jurados colgados en 1964 y retrasó la justicia durante 30 años hasta que De La Beckwith finalmente fuera condenado por Medgar El asesinato de Evers en 1994.
Lamentablemente, esos sentimientos son igual de conmovedores hoy. Dylan no solo protestaba por un evento, sino que apuntaba a una mentalidad venenosa que debe cambiar.
A los dos años de interpretar esta canción, Dylan comenzó a distanciarse del movimiento de protesta. Comenzaría a tener problemas para ser etiquetado como cantante de protesta. Pero nada de esto cambia el hecho de que escribió algunos de los mejores himnos de protesta jamás escritos. Fue realmente uno de los artistas más influyentes que se haya vinculado al movimiento de protesta.
En el video a continuación, tomado en la Marcha de 1964 en Washington por Empleos y Libertad (la actuación de Dylan comienza a las 3:30), canta "Solo un peón en su juego", después de lo cual Joan Baez se une al micrófono. y Len Chandler para cantar "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".
Letras esenciales:
Los alguaciles adjuntos, los soldados, los gobernadores cobran
Y los mariscales y policías obtienen lo mismo
Pero el pobre hombre blanco se usa en manos de todos como una herramienta
El enseñó en su escuela
Desde el principio por la regla
Que las leyes están con él
Para proteger su piel blanca
Para mantener su odio
Entonces él nunca piensa con claridad
'Sobre la forma en que está
Pero no es él el culpable
Él es solo un peón en su juego
2. "Un cambio va a venir" de Sam Cooke
Álbum: No son buenas noticias
Género: Ritmo y Blues
Sello: RCA Victor
Fecha de lanzamiento: 22 de diciembre de 1964
Este clásico del soul de Sam Cooke es de su álbum de 1964 Ain't That Good News . La canción se vinculó estrechamente con el movimiento de derechos civiles de los años 60.
Parte de lo que llevó a Sam Cooke a componer "A Change Is Gonna Come" fue la clásica canción de protesta de Bob Dylan de 1963, "Blowin 'In the Wind", que motivó a Cooke a componer su propia declaración para el cambio. La canción también se vio profundamente afectada por sus propias experiencias personales de tener que lidiar con el racismo y la discriminación. Cooke volvió a sus raíces evangélicas para grabar una canción conmovedora y esperanzadora que me sigue poniendo la piel de gallina cada vez que la escucho.
Letras esenciales:
Ha sido muy difícil vivir, pero tengo miedo de morir
Porque no sé qué hay allá arriba, más allá del cielo
Ha pasado mucho, mucho tiempo por venir
Pero sé que vendrá un cambio, oh sí, lo hará
voy al cine y voy al centro
Alguien sigue diciéndome que no te quedes
Ha pasado mucho, mucho tiempo por venir
Pero sé que vendrá un cambio, oh sí, lo hará
3. "La víspera de la destrucción" de Barry McGuire
Álbum: Eva de la destrucción
Género: Folk Rock
Sello: Dunhill
Fecha de lanzamiento: agosto de 1965
Esta canción de protesta, escrita en 1965 por PF Sloan, de 19 años, se convirtió en un estándar de movimiento de protesta moderno. La versión más conocida es la versión de 1965 de Barry McGuire, que apareció en su álbum del mismo nombre.
Esta canción, que advierte sobre un apocalipsis pendiente, no solo es anti-guerra sino que toca una serie de cuestiones sociales (incluidos los derechos civiles). Una de las letras clave de la canción es: "Tienes la edad suficiente para matar, pero no para votar", lo que alimentó la decisión de reducir la edad mínima para votar a 18 años (que había sido la edad mínima para la elegibilidad para el draft).
La intensidad y la crudeza de la voz de McGuire se adaptan bien al tema oscuro de la canción.
Letras esenciales:
¿No entiendes lo que intento decir?
¿Y no puedes sentir los temores que siento hoy?
Si se presiona el botón, no hay escapatoria,
No habrá nadie para salvar con el mundo en una tumba,
Echa un vistazo a tu alrededor, muchacho, seguramente te asustará, muchacho,
Y me dices una y otra vez mi amigo
Ah, no crees que estamos en vísperas de la destrucción.
4. "Hijo afortunado" de Creedence Clearwater Revival
Álbum: Willy y los niños pobres
Género: Rock 'n' Roll
Sello: Fantasy
Fecha de lanzamiento: septiembre de 1969
La contribución de CCR al movimiento de protesta fue de su álbum de 1969, Willy and the Poor Boys . Es una de esas canciones de protesta que se opone a la guerra, pero que apoya a las tropas. El compositor John Forgerty protestaba por el hecho de que ciertas personas recibían un trato preferencial por parte del entonces presidente Richard Nixon, quien les permitía evitar el borrador.
La canción fue parcialmente inspirada por el nieto de Dwight Eisenhower, David, quien terminó casándose con la hija de Richard Nixon, Julie. En una entrevista de 1969 para la revista Rolling Stone, John Fogerty dijo:
"Julie Nixon estaba dando vueltas con David Eisenhower, y uno tenía la sensación de que ninguna de estas personas iba a involucrarse en la guerra. En 1969, la mayoría del país pensaba que la moral era excelente entre las tropas, y como el ochenta por ciento de ellos estaban a favor de la guerra. Pero para algunos de nosotros que estábamos observando de cerca, sabíamos que nos dirigíamos a problemas ".
Letras esenciales:
Algunas personas nacen, hechas para agitar la bandera
Ooo, su rojo, blanco y azul
Y cuando la banda toca "Hail to the Chief"
Ooo, te apuntan con el cañón, Señor
No soy yo, no soy yo, no soy hijo de senador, hijo
No soy yo, no soy yo, no soy afortunado, no
5. "Respeto" por Aretha Franklin
Álbum: Nunca amé a un hombre como te amo
Género: Alma
Sello: Atlantic
Fecha de lanzamiento: 29 de abril de 1967
El éxito característico de Aretha Franklin es de su álbum revolucionario de 1967 I Never Loved a Man the Way I Love You . Originalmente fue escrito y grabado por Otis Redding en 1965 pero con algunas modificaciones. Aretha transformó la canción en un himno de empoderamiento femenino.
La canción se convirtió en un catalizador importante para el movimiento feminista de los años 70. Definitivamente es una de las canciones de protesta más pegadizas e infecciosas jamás grabadas: RESPETO: "Todo lo que pido es un poco de respeto cuando llegue a casa".
Letras esenciales:
Ooo, tus besos
Mas dulce que la miel
¿Y adivina qué?
Así es mi dinero
Todo lo que quiero que hagas por mi
Es dámelo cuando llegues a casa (re, re, re, re )
Sí bebé (re, re, re, re )
Látigo para mí (respeto, solo un poco)
Cuando llegues a casa, ahora (solo un poco)
EL RESPETO
6. "Ya no marcho más" por Phil Ochs
Álbum: Ya no marcho
Género: Folk
Sello: Elektra
Fecha de lanzamiento: 1965
Esta canción de protesta contra la guerra de 1965 es una de las canciones características de Phil Ochs y apareció originalmente en su álbum de 1965 del mismo nombre.
Ochs fue una figura clave en el movimiento de protesta, y actuó en muchas manifestaciones por los derechos civiles y contra la guerra de Vietnam. Dicho esto, tuvo un problema con la etiqueta "cantante de protesta". Prefirió ser referido como un cantante de actualidad.
Letras esenciales:
Siempre es lo viejo llevarnos a la guerra
Siempre es joven caer
Ahora mira todo lo que hemos ganado con el sable y el arma
Dime si vale la pena todo
Porque robé California de la tierra mexicana
Luchó en la sangrienta guerra civil
Sí, incluso maté a mi hermano.
Y tantos otros
Y ya no me estoy marchando
7. "Soldado universal" por Buffy Sainte-Marie
Álbum: It's My Way
Género: Folk Rock
Sello: Vanguard
Fecha de lanzamiento: 1964
Este estándar popular fue escrito y originalmente grabado por la cantante y compositora canadiense Buffy Sainte-Marie para su álbum debut de 1964, It's My Way . Esta canción de protesta tiene que ver con la responsabilidad individual.
Como muchas de las grandes canciones de protesta, las letras siguen siendo conmovedoras hoy en día.
Letras esenciales:
Pero sin el
¿Cómo lo habría condenado Hitler en Dachau?
Sin él, César se habría quedado solo
Él es quien da su cuerpo.
como arma para la guerra.
Y sin él, todo este asesinato no puede continuar.
...
Es católico, hindú, ateo, jainista.
Un budista y un bautista y un judío
Y él sabe que no debería matar
Y él sabe que siempre lo hará
Matarte por mi amigo y yo por ti
8. "The Fish Cheer: Siento que me estoy arreglando para morir" por Country Joe McDonald
Álbum: Siento que me estoy arreglando para morir
Género: Psych Rock
Sello: Vanguard
Fecha de lanzamiento: noviembre de 1967
La canción se grabó originalmente para el álbum Country Joe & The Fish de 1967, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, pero prefiero la versión acústica en solitario grabada en vivo en Woodstock.
La actuación en Woodstock no fue planificada. Fue una actuación provisional, debido a retrasos inesperados en el calendario, pero se convirtió en uno de los aspectos más destacados de Woodstock. El documental del concierto de 1970 agregó una pelota rebotante para un efecto dramático.
Esta canción de protesta de Vietnam es importante en el desarrollo del movimiento de protesta y es una reliquia sagrada del movimiento de contracultura hippie.
Letras esenciales:
Bueno, vamos todos ustedes, grandes hombres fuertes, el tío Sam necesita su ayuda nuevamente,
se metió en un atasco terrible, allá en Vietnam,
deja tus libros y recoge un arma, vamos a divertirnos mucho.
...
Y es 1, 2, 3 ¿por qué estamos luchando?
no me preguntes, me importa un comino, la siguiente parada es Vietnam,
y son 5, 6, 7 abren las puertas nacaradas.
Bueno, no hay tiempo para preguntarse por qué ...
WHOOPEE, todos moriremos.
9. "Supongamos que dieron guerra y nadie vino?" por The West Coast Pop Art Experimental Band
Álbum: Volumen 2
Género: Psych Rock
Sello: Reprise
Fecha de lanzamiento: 1967
Esta pepita psicodélica algo oscura de 1967 es de The West Coast Pop Art Experimental Band. "Supongamos que dieron una guerra y nadie vino?" podría decirse que es la canción de protesta más torpe de la corriente de conciencia del movimiento. También tiene una intensidad innegable que es apropiada para el tema de la canción. Su título puede haber sido tomado de una línea del poema del poeta Carl Sandberg, The People, Yes (1936).
La canción también fue posteriormente cubierta notablemente por la banda de punk TSOL (True Sounds of Liberty).
Letras esenciales:
Odio la guerra, he visto la guerra, he visto la guerra en la tierra y el mar
He visto sangre corriendo por la calle, he visto niños pequeños hambrientos
He visto la agonía de compañeros y esposas, ODIO LA GUERRA
Escuche la marcha, escuche los tambores, suponga que dan una guerra y nadie viene
10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" de James Brown
Álbum: Una Navidad conmovedora
Género: Funk
Sello: King
Fecha de lanzamiento: agosto de 1968
Este clásico funk de empoderamiento negro se grabó en 1968 y fue un documento musical importante en el desarrollo del movimiento de derechos civiles.
La canción puede no ser una de las canciones de protesta más complicadas del movimiento de derechos civiles de los años 60, pero es una de las más directas y exuberantes. La llamada y la respuesta del coro (que estaba compuesto por niños multirraciales) es extremadamente infeccioso. Escucha y no puedes evitar decirlo en voz alta.
Letras esenciales:
Algunas personas dicen que tenemos mucha malicia, otras dicen que es un nervio
Pero digo que no dejaremos de movernos hasta que obtengamos lo que merecemos
Hemos sido rechazados y despreciados
Nos han tratado mal, hemos hablado tan seguro como naciste
Pero tan seguro como se necesitan dos ojos para hacer un par, ¡eh!
Hermano, no podemos renunciar hasta que tengamos nuestra parte
Dilo fuerte, soy negro y estoy orgulloso
Dilo fuerte, soy negro y estoy orgulloso
Una vez más, dilo fuerte, soy negro y estoy orgulloso, ¡eh!
La devolución de la canción de protesta
Mientras ha habido injusticia social en el mundo, ha habido personas que protestan por esas injusticias. A menudo, la gente canta y canta canciones para expresar su opresión. Los movimientos de protesta siempre han estado estrechamente relacionados con la música.
Por ejemplo, "Oda a la alegría" de Beethoven (basada en un poema del poeta alemán Friedrich Schiller originalmente titulado "Oda a la libertad"), una canción en apoyo de la fraternidad universal, estaba en contraste directo con la opresión y la esclavitud que tuvieron lugar en muchos partes del mundo. En 1795, los ciudadanos que protestaban por los derechos de las mujeres cantaron una canción de protesta feminista titulada "Derechos de la mujer" al son de "God Save The Queen".
Durante el siglo XX, muchos artistas de folk y blues, como Lead Belly y Josh White, contribuyeron al desarrollo de la canción de protesta. La canción anti linchamiento de 1939 de Billie Holiday, "Strange Fruit" fue un catalizador importante para el movimiento de derechos civiles.
Artistas populares como The Weavers y Woody Guthrie (armados con una guitarra que llevaba una pegatina que decía: "Esta máquina mata a los fascistas") escribieron canciones que contribuyeron en gran medida al movimiento de protesta. Guthrie tuvo una gran influencia en Bob Dylan y en otros cantautores con conciencia social. La música de Guthrie y Dylan se extendió e inspiró a más y más artistas a escribir canciones de protesta en los años 70.
¿Qué viene primero: la sensación de que hay un problema con el mundo o la canción que expresa el dolor que causa el problema? A veces, se necesita una canción poderosa para que las personas actúen.
Fuentes y lecturas sugeridas
Los años 60 fueron una época de revolución social, científica y política. Si está buscando aprender más sobre las canciones de protesta de los años 60, el sitio y los libros a continuación son un excelente lugar para comenzar.
- 33 revoluciones por minuto de Dorian Lynskey Esta es una lectura interesante sobre los desarrollos históricos de la música de protesta (pero va más allá de los años 60).
- Folkways.edu, "Canciones de paz de los años 60"
- AmericanArchive.org
- History.com
