Protesta libre de Nelson Mandela
Nelson Mandela libre mientras sigues rockeando en el mundo libre el domingo domingo sangriento
A veces, a los críticos de los años ochenta les gusta señalar la naturaleza superficial de gran parte de la música de los años ochenta. Pero debe tenerse en cuenta que la década de 1980 fue un período sorprendentemente rico para la evolución de la canción de protesta. Las causas que se protestaron y los géneros musicales representados fueron muy diversos. La canción de protesta definitivamente se ha convertido en mucho más que un cantante folk tocando su guitarra acústica.
En la década de 1980, la música rap socialmente consciente surgió como una forma de música folk urbana. Desde la clandestinidad, la escena punk hardcore de Estados Unidos brindó una voz a los jóvenes privados de sus derechos, de la misma manera que lo hizo la escena punk británica en los años 70. También en el frente global, se estaba desarrollando un gran movimiento de protesta contra el apartheid.
Aquí hay una lista de las 10 mejores canciones de protesta de los años 80. No dude en protestar por la lista haciéndome saber si alguno de sus favoritos personales fue excluido.
10. "Querido Dios" —XTC
"Querido Dios" apareció en el álbum de 1986 de XTC Skylarking (a pesar de que las primeras publicaciones no lo incluyeron). El cantante principal de XTC, Andy Partridge, se inspiró para escribir la canción, debido a una serie de libros para niños con el mismo nombre que él sentía como niños explotados.
"Querido Dios" protesta enérgicamente por la existencia de Dios ("No puedo creer en ti", "¿Hiciste la humanidad después de que te hicimos?"), La validez de la Biblia ("Nosotros, los humanos locos lo escribimos ... Aún así creer que la basura es verdadera / bueno, sé que no lo es y tú también ") y la benevolencia de Dios (" Las guerras que traes, los bebés que ahogas, los perdidos en el mar y nunca encontrados ").
Incluso si no está personalmente de acuerdo con los sentimientos ateos de la letra, la canción plantea algunas preguntas fundamentales que deben hacerse.
Querido Dios por XTC (Video)
9. "Vacaciones en Camboya": Dead Kennedys
Este clásico incondicional fue del álbum debut de Dead Kennedys de 1980, Fresh Fruit for Rotting Vegetables. The Dead Kennedys 'no solo fue una de las bandas más importantes que surgió de la escena punk underground de los Estados Unidos, sino que también fue una de las más políticas. Eran portavoces clave del movimiento de protesta clandestino.
"Vacaciones en Camboya" protesta por la actitud de justicia propia de la juventud estadounidense ("Así que estuviste en la escuela / Por un año o dos / Y sabes que lo has visto todo / En el auto de papá / Pensando que llegarás lejos" ) y el régimen opresivo de Camboya Pol Pot ("Bueno, trabajarás más duro / Con una pistola en la espalda / Por un plato de arroz al día / Esclavo de los soldados / Hasta que te mueras de hambre / Entonces tu cabeza está ensartada en una estaca") . La canción es satíricamente mordaz y estimulante.
Vacaciones en Camboya por Dead Kennedys (Video)
8. "Stop The Violence" —Boogie Down Productions
BDP fue uno de los líderes del movimiento de hip hop con conciencia social. "Stop The Violence" es del innovador álbum de rap político de 1988 Por todos los medios necesarios .
"Stop The Violence" fue una canción de protesta que hizo campaña contra la violencia dentro de la comunidad hip hop. KRS-One escribió la canción en respuesta al asesinato de su compañero de banda Scott La Rock y el asesinato de un joven fan durante un concierto de BDP y Public Enemy. También en 1989, KRS-One formó el movimiento de protesta Stop The Violence con otros destacados artistas de la comunidad de East Coast Hip Hop.
Stop The Violence de Boogie Down Production (Video)
7. "Domingo domingo sangriento" —U2
Esta clásica canción de protesta era del álbum de 1983 de U2 War . U2 fue una de las bandas con mayor conciencia social que surgió de los años 80. Dicho esto, "Sunday Bloody Sunday", que trató sobre la masacre que tuvo lugar en Derry, Isla Norte el 30 de enero de 1972, puede haber sido la canción más política de la banda que jamás hayan grabado.
Es bueno notar que el alcance de la canción trasciende un evento aislado. Con respecto a este hecho, el batería de U2, Larry Mullin, hizo la siguiente declaración sobre la canción:
"... Como hablas de Irlanda del Norte, 'Sunday Bloody Sunday', la gente piensa, 'Oh, esa vez cuando 13 católicos fueron baleados por soldados británicos'; de eso no se trata la canción. Ese es un incidente, el incidente más famoso en Irlanda del Norte y es la forma más fuerte de decir: "¿Cuánto tiempo? ¿Cuánto tiempo tenemos que aguantar esto?" No me importa quién es quién: católicos, protestantes, lo que sea. Sabes que la gente muere todos los días a través de la amargura y el odio, y estamos diciendo por qué. ¿Cuál es el punto? Y puedes mover eso a lugares como El Salvador y otros situaciones similares: personas muriendo. Olvidemos la política, dejemos de dispararnos y sentémonos a la mesa y hablemos de eso ... "
Sunday Bloody Sunday (Live at Red Rocks) por U2 (Video)
6. "Nelson Mandela libre": el AKA especial
Este clásico de protesta contra los derechos civiles del apartheid fue lanzado como un single en 1984. "Nelson Mandela" era una canción de protesta inusual, en el sentido de que era optimista y de celebración. Pero la naturaleza festiva de la canción (y la influencia africana) probablemente contribuyeron a que fuera un himno internacional. La canción llegó a Sudáfrica, donde se tocaría en eventos deportivos y manifestaciones contra el apartheid.
Este clásico de Ska también se realizó durante un concierto del 27 de junio de 2008 en celebración del 90 cumpleaños de Nelson Mandela. La actuación que tuvo lugar 18 años después de ser liberada de la prisión, contó con la voz de Amy Winehouse.
Gratis Nelson Mandela por The Special AKA (Video)
5. "Rockin 'en el mundo libre" —Neil Young
Este clásico proto-grunge del álbum Freedom de 1989 de Neil Young se ha convertido en un estándar de protesta moderno. "Rockin 'In The Free World", encierra el álbum Freedom, abriendo con una versión acústica desmantelada en vivo y cerrando con la versión eléctrica.
La canción fue principalmente una protesta dirigida a la administración de George Bush Sr., pero fue adoptada como un himno durante otros eventos políticos importantes, como la caída del Muro de Berlín. Se presentó una versión editada de la canción durante los créditos finales del documental de 2004 de Micheal Moore Fahrenheit 9/11, en protesta por la administración Bush Jr.
Rockin 'In The Free World por Neil Young (Video)
4. "Biko" —Peter Gabriel
Aquí hay otra canción clásica del movimiento de protesta contra el apartheid. "Biko" es del tercer álbum homónimo de Gabriel (comúnmente conocido como Melt ) lanzado en 1980. Los elementos musicales africanos hacen de esta una de las canciones de protesta más conmovedoras de todos los tiempos.
La canción trata sobre el encarcelamiento del 18 de agosto de 1977 y la posterior muerte del activista sudafricano Stephen Biko el 12 de septiembre de 1977. La introducción y el cierre de "Biko" incorporan apropiadamente el canto de la canción popular sudafricana anti-apartheid "Senzen Na?" (traducido al inglés, "¿Qué hemos hecho?"). Una versión en vivo de la canción fue lanzada en 1987, y el video presentó principalmente clips de la película biográfica de Biko "Cry Freedom" de 1987.
Biko por Peter Gabriel (Video)
3. "Directo al infierno": el choque
"Straight To Hell" es del álbum The Clash's 1982, Combat Rock. Como muchas de las grandes canciones de The Clash, es una protesta contra las injusticias sociales. También, como muchas de las canciones de protesta de The Clash, Joe Strummer aborda una amplia gama de temas.
La canción aborda cuestiones económicas (haciendo referencia al cierre de muchas fábricas de acero del norte de Inglaterra), el soldado estadounidense abandona a los niños de Vietnam que engendraron, junto con diferentes casos de racismo. Es una de las canciones más conmovedoras que The Clash haya grabado. Este es otro ejemplo de por qué The Clash es una de las bandas con mayor conciencia social de todos los tiempos.
Directo al infierno por The Clash (Video)
2. "Canción de redención": Bob Marley y The Wailers
Esto es del último álbum de Bob Marley & The Wailers lanzado antes de la muerte de Marley, Uprising . "Redemption Song" es esencialmente un número solista de Bob Marley, solo presenta la voz y la guitarra acústica de Marley. Abandona los elementos del reggae para una sensación folklórica directa.
Este clásico popular aborda la idea general de la libertad. Con respecto al lugar importante de "Redemption Song" dentro del movimiento de protesta, Bono de U2 hizo la siguiente declaración sobre la canción:
"Llevé la Canción de redención de Bob Marley a cada reunión que tuve con un político, primer ministro o presidente. Fue para mí una declaración profética o como Bob diría 'el pequeño hacha que podría derribar el gran árbol'. La canción me recordó esa libertad siempre tiene un costo, pero para aquellos que se preparen para pagarla, tal vez 'la emancipación de la esclavitud mental' sea nuestra recompensa ".
Canción de redención de Bob Marley (Video)
Bob Marley
1. "Lucha contra el poder": enemigo público
Este clásico de la protesta del hip hop fue lanzado originalmente como un sencillo en 1989, escrito para la película de Spike Lee, "Do The Right Thing". La canción también apareció en su álbum de 1990, Fear of a Black Planet .
El punto de partida de la canción fue el clásico de protesta Isley Brothers de los 70 del mismo nombre, pero Chuck D se basó en la letra para darle un punto de vista más moderno. La canción que se ve como un himno de empoderamiento negro a menudo se malinterpreta. Por ejemplo, el bajista de Public Enemy, Brian Hardgroove, hizo la siguiente declaración sobre la canción: "La aplicación de la ley es necesaria. Como especie, no hemos evolucionado más allá de la necesidad de eso. Fight the Power no se trata de luchar contra la autoridad, no es así todo. Se trata de luchar contra el abuso de poder ".
También es bueno notar que mientras otros artistas de empoderamiento pro-negro apoyaban la idea de la separación, Public Enemy promovió la integración. La idea de enfrentarse a la opresión no es un concepto limitado a una sola raza. Es un concepto universal. Si la humanidad en su conjunto se enfrentara al abuso del poder, entonces el mundo sería un lugar mejor.
